Todo empieza con mis colegas estudiantes de periodismo de la UdeA:
¿Cómo podemos ayudarte?, grita William Betancur mientras camina por el segundo piso del museo de la Universidad de Antioquia (Udea). ¿Cómo podemos ayudarte?, grita de nuevo, más fuerte. Nadie responde.
Es jueves. Son las 8:30 p.m. A William lo invitaron estudiantes de periodismo de la Udea, que escriben un artículo para el periódico universitario De la Urbe, sobre el equipo de 'cazafantasmas' de la Funeraria Betancur de Medellín.
Empezamos mal. La herramienta básica del periodista es el escepticismo y éste se basa en las evidencias. Así como en Derecho, lo que no se puede probar, no existe. Y afirmaciones extraordinarias requieren de pruebas extraordinarias. Me pregunto cómo son los consejos de redacción en la UdeA. En fin...
"Sabemos que acá se sienten manifestaciones -cuenta William, el gerente de la funeraria-. Hay lo que llamamos un "bulto" (una sombra) caminando por las instalaciones. Fuera de eso, nos dicen que se ha escuchado un golpe muy fuerte, entre el segundo y tercer piso, como la caída de un barril".
El gerente no está solo. Con él llegaron a la universidad, cuando terminaba el día, su hermana Mercedes Betancur, que "hace de todo un poco" en la funeraria, y Kelly Rendón, una joven de 19 años que trabaja en el área de atención al cliente.
Los tres tienen puesto un chaleco blanco que tiene estampada la silueta de un jugador de fútbol, que representa el servicio "pasión eterna" para los hinchas que quieran ser enterrados en un ataúd del color y con el escudo de su equipo de fútbol del alma.
El chaleco también tiene la foto de un perrito porque en la funeraria pueden incluir a la mascota de la casa en un "combo" familiar de exequias. Otro servicio que ofrecen es el de mandar las cenizas del muerto al espacio. Sobre la tela blanca se asoma tímido el fantasma Casper, que posa sobre el nombre del último servicio que sacaron: el censo de fantasmas.
Al equipo lo buscan familias que van a la funeraria a velar a sus seres queridos, y personas que, dice Mercedes, han encontrado allí el espacio para hablar con alguien de las cosas anormales que sienten en sus casas y les apena contar.
Quién diría: además de funeraria hacen de cazafantasmas -¡¡con uniforme y todo!!- y psiquiatras (¿que esta última no requiere de una certificación por parte del Ministerio de Educación?).
Lo que ya se vuelve aún más absurdo es lo que sigue:
Hasta ahora han recibido 267 "denuncias" sobre apariciones "extrañas" en casas y edificios de Medellín. Y han comprobado, según William, 27 casos con fotografías de "las manifestaciones".
¡¡27 casos!! Y no han avisado a nadie. Apuesto a que la comunidad internacional se muere por saber de estas "manifestaciones" y ¿ni siquiera le aportaron una de esas fotos al periódico? Aquí hay algo muy raro y no son fantasmas...
"Nuestro interés no es que la gente crea o no crea en los fantasmas. En esa parte que cada persona piense lo que estime conveniente. Nosotros estamos haciendo un censo porque estamos viendo algo que verdaderamente ocurre", señala William.
La Funeraria Betancur fue inaugurada en 1912 en San Antonio de Prado, jurisdicción de Medellín. Cinco generaciones han estado al frente del negocio y William creció escuchando historias de espantos y apariciones.
Eso explica. La tradición oral de su familia más la tradición económica de su familia. Así no crea, ¡¡si no sigue con el cuento, le toca cerrar!!
"Hay un problema que es real, y quien tenga un fantasma en su casa, a menos de que le esté ayudando a pagar los servicios y el arrendamiento, está encartado con eso", agrega.
Mercedes está siempre a su lado. "No se olvide poner que este no es el único servicio que ofrecemos", señala a cada rato. Y Kelly, que camina delante de los dos, lleva una brújula en su mano. Si la aguja empieza a moverse hacia todos lados es porque "hay un fantasma cerca". Ese es el momento de tomar las fotos, aunque no estén viendo nada.
O sea que son "manifestaciones" electromagnéticas.
Llama mi atención que cualquier superstición aprovecha la ignorancia y el miedo -componentes necesarios- para promocionarse.
Están los católicos:
"Vamos a echarle un poquito", dice el gerente y le dispara con un atomizador un chorro de agua al reportero de este diario. "Para usted también", agrega, antes de darle su dosis al fotógrafo que ya luce aburrido porque tiene la certeza de que no tomará la imagen de un solo fantasma.
¿Es agua bendita?, le preguntamos a William. "Es agua exorcizada, pues...agua bendita, sí", responde.
Y están los aborígenes:
El biólogo y curador de ciencias del museo de la Udea, Fernando Valencia, cuenta que hay algo anormal en el edificio; es una historia que existe desde hace varios años. Vigilantes, estudiantes y personas que trabajan allí han mencionado que "han sentido ruidos, cosas extrañas o presencias".
Valencia lleva más de 15 años trabajando en el museo y explica que incluso miembros de comunidades indígenas, que los han visitado, dicen que estos hechos ocurren "porque el museo tiene colecciones de culturas indígenas, entonces que los objetos de estas tienen los espíritus de algunos personajes".
Y parece que al Vaticano se le ha pasado mencionar algún lugar, pues a pesar de que afirman que existen el cielo, el infierno y el purgatorio, algunas almas se quedaron por acá. ¡¡San Pedro debe estar como loco!!
William pregunta de nuevo y grita: "¿Cómo podemos ayudarte?", pero otra vez, nadie responde. Dice que una vez, en una casa del centro de la ciudad, tras decir eso, escuchó una voz que dijo: "recen".
Y de nuevo volvemos a las justificaciones no probadas, ni probables de los crédulos y de los charlatanes:
El grupo sale del museo. William los convoca para hacer una oración afuera. El fotógrafo de este diario tiene cara de decepción. "Yo tengo una idea -le dice el gerente de la funeraria, tras terminar la oración- y es que ellos se dejan fotografiar de nosotros porque oramos por ellos. Como usted no lo hizo, no le salió nada".
¿No decía que su interés no era el de que las personas creyeran o no creyeran?
Estas son personas que les gusta perder su tiempo mientras le dan rienda suelta a sus delirios mitológicos. No me extrañaría que también cargaran con estacas, ajo y balas de plata.
Ellos no son dignos de llamarse 'cazafantasmas'. Todo el mundo sabe que los cazafantasmas profesionales somos los ateos, que hemos ido erradicando poco a poco a los distintos amigos imaginarios que han azotado a las diferentes sociedades a través de la historia.
El obispo de Montería, monseñor Julio César Vidal, aseguró este miércoles que el Gobierno del presidente Juan Manuel Santos estaría "dispuesto a abrir espacios para negociar con las bandas criminales".
La noticia se dio a conocer durante la Asamblea Nacional de Obispos que se realiza en Bogotá, a la cual el presidente asistió la noche de este martes.
"Siempre y cuando sepan las bandas que no son mesas de diálogo ni que van a buscar prebendas de otro tipo, sí van a ser acogidas, y ya mirará el Gobierno qué les concede a ellos de acuerdo a lo que pidan", dijo Vidal a los medios.
Aunque la Iglesia considera que el presidente Juan Manuel Santos ya hizo un "guiño" para abrir el espacio que les permita a las bandas criminales exponer su propuesta de entregarse, el ministro del Interior, Germán Vargas Lleras, aclaró que la posibilidad de adelantar una mesa de diálogo "está totalmente descartada".
La Iglesia es consciente de ello y sabe que no se trata de llegar a un proceso de negociación igual al que se realizó con los paramilitares durante el gobierno del expresidente Álvaro Uribe Vélez. Sin embargo, le han solicitado al Ejecutivo un espacio para reunirse y exponerle las intenciones de los miembros de las bandas emergentes que, según el obispo de Montería, monseñor Julio César Vidal, están dispuestos a entregar armas y rutas del narcotráfico.
Lo peor de todo es que creen que los lectores somos bobos:
El mensaje de fondo que traigo es que ellos me han contactado para que la Iglesia les ayude a que el Gobierno les abra un espacio para buscar la manera de entregarse.
La manera de entregarse es muy sencilla: acercarse a un CAI o a la Fiscalía General de la Nación y entregarse. ¿Son unos genios del narcotráfico y no pueden con eso?
Hay una cosa que quiero decirle: a mí, ustedes, los librepensadores, me critican más por lo que pienso que por lo que he hecho. Recuerdo una frase de un amigo que dice que uno es como es y a veces peor. Pero a mí no me pueden criticar por lo que yo piense, por lo que yo diga en clase o por lo que yo haya escrito en los libros. Esa es una libertad que yo tengo que no me la pueden coartar. Entonces, les pido a los librepensadores, a los relativistas, que sean coherentes. A mí no me pueden decir que yo he perseguido a nadie por sus ideas. Ahora, claro que tengo dogmas. Soy un hombre de principios y valores cristianos. Sí. Claro que voy a misa. Sí. Pero nada de eso me inhabilita constitucionalmente para ser un buen funcionario. Eso, por el contrario, es una garantía. Yo tengo limitaciones en el terreno ético.
Está tarado. Yo puedo criticar a quien me dé la gana, por lo que haga, diga y piense (e incluso puedo criticar a alguien por el simple placer de hacerlo, aunque así no me gusta). Criticar su superstición no coarta su libertad. Él verá si quiere seguir con sus devaneos metafísicos y delirios. Y yo veré si no me trago una sola bobada de las que salen por su boca.
Y que se ahorre su pseudoargumento de que como es cristiano es "bueno". Vale la pena recordar que la palabra cretino se deriva de cristiano, debido precisamente a una incapacidad mental.
Tener amigos imaginarios podrá hacer a alguien menos apto para un cargo (como es el caso particular) pero nunca hará a nadie más apto para ningún cargo, salvo el de mentiroso.
En cuanto a lo de relativistas, es algo que dejo para el artículo sobre el aborto.
En fin, que me da asco la política colombiana y su cercanía con la superstición pederasta. Aunque no puedo decir que no me dé asco la política en general. Lo hace. Y hablando a nivel internacional, no está de más mencionar que quieren volver Patrimonio de la Humanidad el lugar de nacimiento de alguien que no existió, donde estaba el pesebre del dichoso Jesús, el zombie judío.
A pesar de tener muchas responsabilidades, a veces dejo algo de tiempo libre para dedicarlo al ocio. Por lo general busco el esparcimiento.
En uno de esos lapsos de esparcimiento aproveché para ver de qué iba la serie Rules of Engagement.
Es una sitcom (o comedia situacional) que sirve para los momentos en que no busco ni acción ni complicadas tramas sino simplemente algo de humor ligero para pasar el rato.
Cuál no ha sido mi sorpresa cuando a los pocos minutos del tercer capítulo me encuentro con esto:
Sé que la calidad no es muy buena pero si se fijan en la pantalla, verán que lo que sea que estuviera haciendo el personaje de Bianca Kajlich tenía que ver con el símbolo ateo:
Ese símbolo es el de la campaña para que los Ateos salgan del clóset, la Out Campaign, liderada por Richard Dawkins:
A pesar de que he buscado por todo Internet, no he hallado nada al respecto.
Simplemente me da curiosidad saber cómo y por qué terminó uno de los símbolos ateos en la pantalla de un programa que poco o nada que ver con religión ni ateísmo.
No voy a votar por David Luna. De hecho no voy a votar por nadie. Ni siquiera voy a votar en blanco o a anular mi voto. No votaré.
Pero si me obligaran a votar por alguien en las elecciones a Alcalde de Bogotá, no votaría ni por David Luna ni por su maestro, Enrique Peñalosa. Es curioso cómo llegué a esta conclusión:
Parece que una vez más, mi moral discrepa completamente de la Católica.
A mí se me hace que lo peor de esta mafia es la pederastia. Pero ellos no lo ven así.
Resulta el cuando menos curioso el tratamiento diferente que le dan a los delitos en el Vaticano. La pederastia ordenan callarla y los sacerdotes pueden seguir siendo emisarios del amigo imaginario. Incluso hay algunos que han sido recompensados por su salvaje tratamiento a los menores de edad, como es el caso del cardenal Bernard Francis Law quien pasó de ser cardenal de la Arquediócesis de Boston a Arcipreste en la Basílica de Santa María Maggiore, en Roma, en donde quedó a salvo de las autoridades estadounidenses.
El papa Benedicto XVI cesó hoy al arzobispo de Maribor (Eslovenia), Franc Kramberger, supuestamente implicado en una quiebra financiera de 800 millones de euros.
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Desde hace varios meses, según un reportaje publicado en enero pasado por el semanario italiano "L'Espresso", el Vaticano seguía la situación de la pequeña diócesis de Maribor, en medio de un fuerte escándalo financiero en el que está supuestamente implicado el arzobispo que hoy dimitió.
Según el semanario, la diócesis eslovena se lanzó en los últimos años a inversiones "aventureras" que le han hecho acumular una deuda por valor de 800 millones de euros.
En su número de mañana, 4 de febrero, del que ha adelantado un extracto a la prensa local, el semanario agrega que se trata de uno de los más graves "crack" financieros de la historia de la Iglesia, de un "agujero monstruoso, equivalente al dos por ciento de todo el Producto Interior Bruto esloveno y tres veces superior a las entradas registradas en el último balance del Vaticano".
El mensaje ciertamente pone de relieve las prioridades vaticanas: importa más el dinero que el normal y libre desarrollo de los niños.
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