Matoneo de librepensadores

Cada vez más, van saliendo miembros prominentes de la comunidad atea a llamarle la atención a los que practican el matoneo en nombre del feminismo. Primero fue Paula Kirby, que ya fue irracionalmente respondido por algunos bloggers de Freethought Blogs (FtB, Blogs Librepensadores).

Ahora es vjack, responsable del genial sitio Atheist Revolution:

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¿Qué es la objetificación, en todo caso?

En los temas que tienen que ver con sexismo, usualmente se ha recurrido a la acusación de objetificar al otro, usualmente a las mujeres. El asqueroso y pacato puritanismo religioso ha devenido en eso y a pesar de que esa cosmovisión reduce a las mujeres a simples fábricas de bebés, son ellos los que se rasgan las vestiduras y acusan de objetificar.

Pues Jennifer Wilson se ha fajado con un artículo sobre la objetificación y resulta que el reduccionismo supersticioso oculta una verdad más profunda - son ellos los que tratan como objetos a los demás:

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¿A lo mero, mero macho?

Al parecer, en México están discutiendo cómo censurar publicidad que no sea lo suficiente políticamente correcta y que "denigre" de la mujer.

Merry tiene un muy buen post abordando precisamente este tema:

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La prostitución no es esclavitud sexual

En estos días se presentó una discusión en el grupo de Ateos Bogotá sobre prostitución y pornografía. Constanza argumentaba que la prostitución y la pornografía son machistas y yo digo que no siempre.

Connie no me ha respondido, pero alguien que se hace llamar "Ciencia para el pueblo" hizo todo un infumable ensayo lleno de falacias y apelaciones al sentimiento explicando por qué no quiere vivir en un mundo con prostitución (y que nadie más lo haga) y por si fuera poco pidió 20 minutos de la próxima reunión para explicar su punto de que tooooda la prostitución es una ofensa contra la mujer. (Para él no existe la prostitución de hombres que le pagan a otros hombres por sexo).

Un dilema similar se presentó en la comunidad Freethought Blogs, cuando la genial Taslima Nasreen se estrenó en esa plataforma de blogs, con un desafortunado artículo en el que igualaba toda la prostitución con esclavitud sexual. Esta fue la genial respuesta de Greta Christina:

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El 'machismo' de Marianne Ponsford

Hace unos meses critiqué el enfoque con el que Silvia Alba abordaba el tema del feminismo porque según ella, la publicidad enfocada a los mujeres debería ser igual que la que tiene como público objetivo a los hombres. Por supuesto, yo no podría estar más en desacuerdo y así lo expresé.

Gracias a la evolución, los sistemas de atracción -o mejor, de celo- masculino y femenino tienen diferencias fundamentales insalvables que por muy feminista que uno sea, resulta obtuso pretender ignorar. No pocas veces me he ganado el adjetivo de "machista" (?) por poner esto de manifiesto. Ahora resulta que me encuentro con esta joya de Marianne Ponsford, directora de la Revista Arcadia:

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Mujeres, no me pidan regalos

Hoy es el día de la mujer y yo tengo sentimientos encontrados. Por un lado, me parece que es una fecha importante y necesaria dentro de la lucha contra la misoginia.

A la vez, reconozco que hay círculos sociales y contextos en los que la igualdad ya ha alcanzado un estatus cercano al deseable y la fecha se va conviritiendo en algo contraproducente.

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Más falso feminismo

Debo admitir que el pseudofeminismo antisensualidad tiene algo de trasfondo ideológico. Es falaz, pero al menos pone la ideología por delante.

Es diferente con la discriminación positiva, que consiste en creer que porque alguien hace parte de una minoría (o un grupo social históricamente discriminado), entonces ese alguien está por encima de las leyes o debe ser tratado con una condescendiente deferencia. Eso no es igualdad, y tampoco es positivo.

Y así como hay mujeres muy inteligentes, a las que admiro, también las hay idiotas, como la autora de esta carta de la lectora Ana María Córdoba a El Espectador:

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Los 5 personajes masculinos más ridículamente sexistas

Además de salir en defensa de las superheroínas sexys, creo que una buena forma de contrarrestar ese feminismo enemigo del erotismo y la sensualidad, que censura cualquier muestra de interés sexual, es poniendo el caso al revés.

Que los hombres y las mujeres cambiemos de lugar por un momento. Y no es mala idea. Si existen los 5 disfraces de superheroínas más ridículamente sexistas, también puede existir una denuncia igual pero al revés. Vamos a ver.

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En defensa de las superheroínas sexys

Nadie me pudo explicar el machismo de Axe Anarchy y ahora, una vez más, me acabo de cruzar con una falsa acusación de sexismo en la cultura popular. Al parecer, que las superheroínas tengan cuerpos esculturales resulta machista de alguna forma.

Pues lo siento, pero no es así. Esto me molesta mucho porque ese intento de feminismo ha adoptado la mediocre y fácil postura de hacerse la víctima y ver en cualquier tipo de insinuación medianamente sensual una expresa manifestación de misoginia y afirmaciones de que las mujeres son menos.

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Qué buena campaña

Apruebo completamente esta campaña de Women on Waves y Women on the web que recrea las publicidades de Diesel y se ha inventado Misopolis, un lugar en el que las mujeres son dueñas de sus cuerpos y pueden abortar cuando lo consideren.

¡Qué lugar tan ideal, en donde se respetan y protegen los derechos reproductivos y sexuales de las mujeres y sus decisiones sobre sus cuerpos. ¡Eso es libertad!

¿Alguien me quiere explicar el machismo de Axe Anarchy?

Creo que me estoy perdiendo de algo, o mi diccionario está seriamente atrasado. No sé. Desde que se desató el episodio del Elevatorgate, he mirado con cautela las acusaciones de machismo o sexismo que se producen dentro de la comunidad escéptica.

Por supuesto, estoy en contra de la discriminación y ahí radica el problema: no sé en qué momento respetar a las mujeres como iguales se volvió mutuamente exclusivo con mostrar un interés sexual.

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¿Dónde empieza el Acoso Sexual y Homosexual? (I)

Esta semana me pasó una cosa que no sé muy bien cómo reaccionar y he pensado en escribir al respecto, pero antes de hacerlo se interpuso toda la controversia de hembrismo versus feminismo que se desató en la conferencia en atea en Dublín.

El resumen es más o menos así:

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