Animales que consumen drogas

Por Amanda Pachniewska:

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Corpoamazonia obliga a funcionarios a tomar yagé

Esta semana renunció Horacio Guerrero, subdirector de la Corporación para el Desarrollo Sostenible del Sur de la Amazonia (Corpoamazonia), quien se va porque el Director General, Luis Mejía, obliga a sus funcionarios a tomar yagé, y toma decisiones de nómina según resulte la toma.

En su carta de renuncia, Guerrero deja claro que Mejía hizo que las tomas de yagé fueran un requisito y que, además, llevó a su 'asesor espiritual', un tal Segundo Agreda que se hacía llamar Tayta Samaca, quien no tiene ningún tipo de contrato con la Corporación, para que sea él quien guíe las tomas de yagé y según la traba de cada funcionario, determine quiénes son leales a Mejía y quiénes no:

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Los daños de las 'propiedades curativas' del yagé

El Espectador se hace eco de un estudio según el cual el yagé sirve como antidepresivo.

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Nueva víctima del yagé

Henry Miller, un joven británico de 19 años, vino a Colombia a drogarse con yagé, experiencia que le costó la vida:

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La droga 'buena' contra las 'malas'

Ya tenemos otro pésimo artículo sobre drogas en la prensa nacional, específicamente en Kien & Ke.

Esta vez no sólo han buscado a la "pobre víctima" por n-ésima vez -un tal Fabián Peña-, sino que además fueron más allá y resulta que no todas las drogas son malas. Si vienen con absurdas creencias y ridículos rituales indígenas, esas drogas molan y hay que legitimarlas y hasta ofrecerlas como 'medicina'.

Por supuesto, es una historia más de promoción acrítica del yagé, la droga de algunas religiones precolombinas:

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Los indígenas acechan la Cumbre de las Américas

Esta Cumbre de las Américas sí que ha sido movida. No se invitó al dictador de Cuba (que nunca lo pidió) y ahora ese enemigo de la libertad de expresión que es Rafael Correa está indeciso. Entre menos dirigentes autoritarios haya, mejor.

Ahora resulta que los indígenas han tocado el fondo del relativismo cultural para hacer peticiones en la Cumbre:

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Este soy yo siendo objetivo

Ya he mencionado cómo los profesores de este semestre nos tienen volteando para hacer notas semanalmente.

Pues bien, ya que estaba dentro de la agenda mediática, una amiga propuso el tema del yagé y por cuestiones casi completamente ajenas a mi voluntad -jejeje-, terminé yo haciendo el artículo. Ahora bien, yo sé que una cosa es el estilo editorial que manejo en el blog y algo muy distinto es el tono que debo utilizar cuando haga reportería para noticias en un medio.

Así que esta es mi redacción, descafeinada, insípida, no-ácida y sin análisis ni comentarios mordaces, sobre el yagé:

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La Religión Drogadicta al Yagé

Bueno, pues la respuesta es obvia: porque sin su adecuada dosificación, explicada por un doctor, podría conducir a que se contraigan enfermedades e incluso a la muerte de la persona.

Pues parece que los de El Tiempo encontraron a alguien que afirma que la ingestión de una droga depende del ambiente en que se haga. Por supuesto, esto tiene que ver con la superstición detrás de la toma de yagé:

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¡Drogáos! Una campaña de la Gobernación de Nariño

Nadie entiende cómo funciona el país. Se está haciendo una estúpida persecución contra las drogas, sin embargo si esas drogas hacen parte de la "cultura" indígena, entonces no sólo no está mal visto drogarse sino que además el Estado puede promover el consumo.

Y que haya habido dos muertos por consumir yagé tiene sin cuidado a la gobernación de Nariño, que está invitando a un ritual de este tipo hoy, en Pasto:

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Yagé, un 'remedio' peor que la enfermedad

¿Qué pasa cuando una persona que no tiene conocimientos de medicina -o aún teniéndolos- le ofrece a otros "un remedio" compuesto de diversas sustancias, mezcladas en distintas cantidades no contabilizadas y cuya preparación varía de ritual en ritual?

En el mejor de los casos, sólo será una droga que deprimirá el sistema nervioso central, estimulará algunas zonas del cerebro, generará alucinaciones y agudizará los sentidos.

En el peor de los casos ocasionará la muerte:

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La decana se rajó

Leo en El Espectador la entrevista que le hacen a Antonia Agreda, indígena doctorada en el país y actual decana de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD).

Algunas de sus respuestas me sorprenden:

¿Cuál es el mayor objetivo de la etnoeducación?

Garantizar una educación más acorde con la realidad cultural y lingüística de los grupos étnicos del país. Es el avance en la construcción de nuevos conocimiento basados en el diálogo de saberes.

Sólo hay un conocimiento, que se construye a través del método científico. Por más condimentos culturales que traten de imponerle, el conocimiento y el saber no dependen de la etnia tal o cual.

¿Qué tan poderosa puede ser la medicina ancestral?

La medicina ancestral tiene varios niveles, su poder está en la gran posibilidad que tiene en la armonización del cuerpo, la mente y el espíritu.

Una persona que está a cargo de una facultad de una universidad no debería hablar así. La respuesta correcta corta es esta: "no se sabrá hasta que no se hagan los correspondientes experimentos científicos que avalen o no su poder. Hasta entonces no es acertado llamarla medicina".

Su mejor experiencia espiritual.

Dos momentos: cuando inicié en el Putumayo con mi Taita Mayor cofán la toma de yagé y cuando conocí la historia mexicana de la Virgen de Guadalupe.

¿Está admitiendo que es una consumidora activa y constante de una droga psicoactiva que desestabiliza el sistema nervioso central?

Religión y drogas. Solas, son poco recomendables. Mezclarlas me parece una de las peores ideas que pueda pasar por la cabeza de alguien.