Fundamentalistas religiosos y magufos, más propensos a creer noticias falsas

En abril de 2018 se llevó a cabo la Conferencia Internacional de Investigación en Esquizofrenia, donde se presentó un estudio provisional por investigadores de la Universidad Yale que halló que las personas más propensas a creer en mentiras —lo que ahora conocemos con el oximorónico título de fake news, o noticias falsas— son individuos que tienen creencias irracionales delirantes, son dogmáticos en su pensamiento, y/o fundamentalistas religiosos:

Dice el estudio:

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El efecto Josías, el problema de la religión 'moderada'

El otro día explicaba que no existe el extremismo religioso, en el sentido de que los religiosos 'fundamentalistas' realmente son los más fieles y que, los 'moderados', de una u otra forma, han decidido ignorar las partes de su libro sagrado que les incomodan o que chocan con algunos de sus valores del siglo 21 —lo que es una herejía en toda regla—.

Sin embargo, la deshonestidad intelectual de los creyentes moderados debe ser la menor de nuestras preocupaciones — el mayor problema con la religión moderada es que impulsa el 'fundamentalismo' y le ofrece una coartada ideológica. Este planteamiento es explicado por Henry Rambow, quien lo denomina el Efecto Josías —ya que en la Biblia, Josías cometió varias atrocidades en nombre de dios—:

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Los 'extremistas' religiosos son los creyentes más fieles

En su columna de finales de mayo, Pala señaló que no existe el extremismo religioso, algo que es obvio para cualquiera que le dedique más de dos minutos a reflexionar sobre la historia de la religión:

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Amenazado por seguidores de Zeitgeist

Mis encontronazos con la secta de Zeitgeist me han granjeado unas cuantas animadversiones.

Como soy administrador del grupo de Ateos de Bogotá en Facebook, me ví en la obligación de expulsar a unos personajes que había invitado un miembro para que llenaran el grupo con spam de Zeitgeist y el Proyecto Venus.

Después de dedicarme dos noches de fin de semana de sus vidas a torpedear el buen funcionamiento del grupo, me ví en la obligación de expulsarlo a él Este es un mensaje que me hizo llegar con un tercero:

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Por qué Richard Dawkins no debate con fundamentalistas

Richard Dawkins ya explicó por qué no debate con William Lane Craig. Ahora, en estos días se ha llamado a hacer un boicot a su presencia en un Festival de Libros en las Hébridas Exteriores.

Y en esta oportunidad, el inigualable Dawkins explica por qué no debatirá con fundamentalistas, tampoco:

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Lo que no nos dijeron de KONY 2012 (II)

Ya vimos la primera crítica a Invisible Children, la asociación que está detrás de la iniciativa KONY 2012. Ahí se abordó el hecho de que manejan pésimamente sus finanzas y que sólo destinan un 32% de sus ingresos a aquello que dicen que los van a dedicar, que es para acabar con Joseph Kony.

Pero ahí no acaban los motivos por los que desconfío de Invisible Children y no apoyo KONY 2012. Hay más:

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La controversia del tipo del Gelato

Acaba de terminar Skepticon 4, que se llevó a cabo en Springfield, Missouri.

En el transcurso hubo un pequeño percance que ha dividido la opinión de los escépticos: el dueño de la tienda Mio Gelato, a una cuadra de donde se llevó a cabo la conferencia, puso un cartel en el que decía que en su cristiano negocio no le venderían nada a los escépticos y ateos. Después se disculpó.

A pesar de que la actitud general ha sido la de aceptar las disculpas, PZ Myers no lo hizo y sentó una posición que aunque es (¡muy!) políticamente incorrecta, encuentro muy bien argumentada y llega a ser incluso racional y razonable:

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El ProcuFacho, peor de lo que pensábamos

Sí, es posible. De hecho, creo que sólo hemos visto la puntica del iceberg de esa resurrección de Torquemada que es Alejandro Ordóñez.

Tal como muchos temíamos, este imbécil no es simplemente un católico ultramontano sino que es un lefebvrista fundamentalista:

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Michele Bachmann será antielitista el día que dios exista

Suelo recibir mis noticias a través del lector de fuentes RSS de Google, sin embargo a la hora de comer, no me gusta hacerlo frente al computador de escritorio sino que me siento en la mesa del comedor y abro el periódico en físico.

Pues en El Tiempo de ayer (Martes 05 de Julio del 2011), dentro de las notas bocadillo (que no publican en la edición en línea) en la segunda página hubo una que me llamó la atención:

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